2023

laatste wijziging: 16-05-2023

H 3 Kan het weer gebeuren

Bladzijde 95 tot en met 165

95 Hoofdstuk 3

Kan "het" weer gebeuren, of gebeurt "het" alweer in sommige landen?

98 Voorwaarden voor het totalitarisme
104 Overbodig worden?
105 Atomisering
106 Privé- publieke- en maatschappelijk domein
110 Voedingsbodem: de positie v.d. burger
116 Populisme
123 Faciliterende factoren
123 De leider v d beweging
126 Hoeveelheid mensen
127 Comploten
135 Propaganda
139 Bedreiging rechtsstaat
144 Indoctrinatie en terreur
152 Mensen tot vijand verklaren
158 Natuurwet
161 Vertekenen de huidige wereldleiders de waarheid?
164 Cynisme

95 Waarschuwingen door onder andere Hannah Arendt

955 Noodzakelijke en voldoende voorwaarden

96 De vraag of er voldoende noodzakelijke voorwaarden aanwezig zijn, is relevant.

97 Het leerproces van de geschiedenis

97 We kunnen van de geschiedenis leren om een herhaling te voorkomen

De onvoorspelbaarheid van de toekomst

97 We hebben geen kennis van de toekomst, en we kunnen ook niet bepalen welke overeenkomsten van actuele gebeurtenissen met gebeurtenissen uit het verleden gevaarlijk zijn en welke overeenkomsten tussen deze gebeurtenissen niet gevaarlijk genoemd kunnen worden

.

98 Voorwaarden voor het totalitarisme

99 De overbodigen als een voedingsbodem voor herhaling
- https://www.knack.be/nieuws/belgie/bijna-2-miljoen-assamezen-verliezen-indiaas-staatsburgerschap/
100 Asiel voor vluchtelingen en immigranten: we laten de vluchtelingen en immigranten uit het Midden-Oosten en Afrika opvangen in Noord-Afrikaanse landen, in Griekenland en in Turkije, en onderbrengen in kampen.
101 Overbodigheid kenmerkt zich doordat de bevolkingsgroei geen bijdrage meer is aan het overleven van de gemeenschap, de bevolkingsgroei is een belasting geworden voor de gemeenschap.
101 Dit probleem van de overbodige en zien we ook in de Verenigde Staten van Amerika.
101 In Frankrijk kunnen zien dat het economisch productieproces steeds meer overbodig kent.
102 In de tijd direct na de Tweede Wereldoorlog komen in West-Europa twee bewegingen tot stand
- De ene beweging betreft de secularisatie
- en de tweede is een meer algemene sociale verandering, die we kunnen herkennen in de studenten opstanden de Maagdenhuis bezetting en de opkomst van provo.
103 De leiders van totalitaire systemen hebben als eerste de vraag gesteld waar we heen moeten met de overbodigen. Met die vraag zijn we in een nieuwe gevaarlijke wereld gekomen.
103 In de Verenigde Staten wordt nu gesproken over “echte “Amerikanen, en wordt de “ons echte” Amerikanen, die illegaal, de uitvreter, de parasiet, opeens naar een nieuw niveau van actualiteit gebracht.
103 In China zijn in 2021 bijna 700 miljoen camera’s met gezichtsherkenning.

.

104 Overbodig worden?

104 In hoeverre kunnen we zelf, als burger, als niet-vluchteling, overbodig worden?

104 Een paar eeuwen geleden waren we als mens nog de kroon der schepping. Inmiddels zijn we als werker in het arbeidsproces vervangbaar geworden.
104 En vier miljoen gepensioneerden hebben geen deel meer aan het economisch proces, en de vraag is dan wel bestaansrecht ze dan nog hebben

.

105 Atomisering

105 Atomisering en verlies van individualiteit als voedingsbodem

105 In de jaren 70 van de vorige eeuw werd de slogan “wat vind je er zelf van?” populair.
105 Deze aansturing is inmiddels DE belangrijkste manier van besturen.
105 Vrijwel niemand zag het gevaar van deze atomisering.
106 Niet alleen in Nederland (PVV – “minder Marokkanen” ), maar ook in andere landen werden/worden bevolkingsgroepen tot vijand verklaard.

.

106 Privé – publiek – maatschappelijk domein

106 Het privédomein, het publiek domein en het maatschappelijk domein

106 er zijn verschillende contexten te onderscheiden waarin mensen leven.
```
---1 --- Privédomein
```
- In dit privédomein is onze positie bepalen voor onze identiteit.
  - Een ieder heeft een vaste plek in dit domein, deze plek is gekoppeld aan een bepaalde rol gedurende een bepaalde periode: ouder – kind relatie.
  - Hier is gelijkheid wellicht een hoffelijk streven, maar in dit domein werd gelijkheid averechts.
```
---2 --- Publiek domein
```
- Het publiek domein ontstaat als zogenaamde vrije mensen gezamenlijk gaan opereren. Gelijkheid is een menselijke uitvinding: deze vrije mensen vragen zich nu af wie de baas is, en trekken de conclusie dat niemand de baas is, maar dat ieder gelijk is aan de ander mensen gaan samenwerken, en “de meeste stemmen gelden” wordt het motto in plaats van geweld.
- Hier ontstaat de democratie hand in hand met de vrijheid.
- In dit publieke domein telt het geweten, de kracht van de belofte en het onderling vertrouwen.
- De democratie gaan gelden voor een ieder die geen bezit is van de ander, zo gaan democratie ook gelden voor datgene wat men tegenwoordig een markt noemen.
```
---2 --- Maatschappelijk domein
```
- Dan vermengen de waarden van de bovenstaande domeinen zich:
  - de ongelijkheid van het privé domein komt in het publieke domein.
  - Het domein dat uit deze vermenging ontstaat noemen we het maatschappelijk domein
- 108 In dit maatschappelijk domein zijn we als mens vrijer dan in het privé domein, zijn nu minder gebonden aan hiërarchie.
- 108 Wel zijn er mensen zoals politiemensen en belastinginspecteurs met deze rollen zijn gekoppeld aan een wetgeving die we als burger zelf hebben opgesteld
- 108 In de klassieke wereld (voor 1789 : de wereld van voor de Franse Revolutie en voor de Verlichting) konden we alleen het privé en het publieke domein onderscheiden
- 108 In de moderne tijd (na de Franse revolutie)
  - kon geleidelijk aan het aspect van nuttigheid naar voren
    - 109 Als we van mening zijn dat we allemaal gelijk zijn, en dat niemand de baas over ons is dan valt het onderscheid tussen ons mensen weg.
    - Maar de wereld wordt gemaakt door onderlinge verschillen, en door de diversiteit van bijvoorbeeld bloemen, dieren en ook van mensen.
    - Indien we allemaal hetzelfde zijn kunnen we ons in de grote massa van gelijken alleen en verloren voelen . . .

.

110 Voedingsbodem: de positie v.d. burger

110 de positie van de burger als voedingsbodem

In 2014 was er een voedingsbodem die leidde tot gewelddadig separatisme in Oekraïne, omdat de behoefte van een stagnerende arbeidersklasse wraak wilde nemen op de nieuwe postindustriële elite:
113 De euromaidan
- 114 Een derde van de 45 miljoen Oekraïners was tussen 18 en 35 jaar oud, en kende dus geen staats Sovjet communisme

116 De verdringing van het betekenis verlenend denken door het “instrumenteel “denken als voedingsbodem

116 in de inleiding van de vorige hoofdstukken:
- ```
"betekenis verlenend" denken.
```
- ```
"instrumenteel denken": dit is een voedingsbodem voor totalitarisme.
```
  - Dit denken was destijds (voor 1800) de motor voor de opheffing van de schaarste en het lijden in de breedste zin van het woord

.

116 Populisme

116 Kan het populisme een voedingsbodem zijn voor het ontstaan van een totalitaristische beweging en uiteindelijk voor een totalitaristische maatschappij?

117 Het populisme pretendeert in alles het tegengestelde te zijn van het elitarisme.
De eigenschappen die een elite kenmerken, zoals een hoge mate van politieke invloed, lidmaatschap binnen machtige klieken (incrowd), een hoge mate van academische kwalificatie, een hoge mate van intelligentie, een hoge mate van beroepsmatige ervaring en het houden van bepaalde esthetische waardeoordelen, kenmerken het populisme vaak juist niet.
117 Politicologen kennen kenmerken toe aan populistische politici: afkeer van het partij establishment.
- Het volk staat centraal en aan zijn wil wordt constant gerefereerd
- Charismatisch leiderschap
- Er wordt een beroep gedaan op eenheid, homogeniteit en vaderlandsliefde.
118 Er wordt onderscheid gemaakt tussen links en rechts populisme
- Links populisme beweren vaak dat het volk wordt gediscrimineerd of arm wordt gehouden ten gunste van de rijke elite op buitenlandse markten
- Rechts populisme beweert op hun beurt dat de cultuur en identiteit van de bevolking wordt belaagd of uitgewist door de komst van mensen met een andere nationaliteit of cultuur (omgekeerde assimilatie)
119 Populisten zijn van mening dat de regering en de volksvertegenwoordiging het volk niet meer vertegenwoordigen.
- (Er komen tribunalen )

120 Drie voorwaarden die de democratie kunnen bedreigen:
- –1– De opkomst van het internet en de sociale media waardoor de controle op de juistheid van de verspreide nieuws is verzwakt
- –2– De snelle toename van de levensstandaard, en bij terugslag ontstaat de vrees dat in de toekomst veel moeilijker wordt.
- –3– Alle democratieën werden gesticht als naties waarin een bevolkingsgroep aanwezig was. Nu hebben naties pluriforme bevolkingsgroepen met verschillende culturen
120 Deze condities kunnen een bron worden voor het populisme.
- Door de verspreiding van leugens, werknemers en complottheorieën kunnen mensen worden opgehitst tegen andere groepen mensen

De eerste vraag was:

— 1 —- Is er een voedingsbodem?
— 2 —- Nu is de tweede vraag aan de orde:
- Zijn er op dit moment factoren aanwezig die de ontwikkeling van een dergelijke voedingsbodem faciliteren?

.

123 Faciliterende factoren

Factoren die de ontwikkeling van een voedingsbodem kunnen zijn:

De kwaliteiten van de leider
De hoeveelheid mensen die een land wonen

.

123 De leider v d beweging

123 De kwaliteiten van de leider van een beweging

123 Zijn er op dit moment factoren aanwezig die de ontwikkeling van een dergelijke voedingsbodem faciliteren?

123 De aard van de leider

Hitler en Stalin stonden beiden bekend als charmante mensen, mensen met een vriendelijke glimlach, die ogenschijnlijk liefdevol kinderen over hun bol aaiden. De wolf in schaapskleren . . .

Maar zij zagen mensen ook als een voorwerp in plaats van een mens

Van Stalin is bekend dat hij extreem achterdochtig was en dat hij alle mensen liet ombrengen van wie hij vermoedde dat zijn gevaar waren voor zijn macht of leven

Gebruikt een leider of een staat dezelfde middelen die Hitler en Stalin gebruiken?
- wantrouwen en leugen in de politiek
- propaganda
- complottheorieën
- afschaffing van de rechtstaat
- indoctrinatie en geweld
- landgenoten tot vijand verklaren
- de beweging omwille van de beweging
- vertekening van de waarheid
- een cynische houding ten opzichte van goede mensen.

.

126 Hoeveelheid mensen

126 De hoeveelheid mensen die een land wonen

127 In China wonen 1,5 miljard mensen, dit land heeft voldoende inwoners om de ontwikkeling van een voedingsbodem waarop het totalitarisme kan gedijen te faciliteren

.

127 Comploten

127 Op welke wijze worden in de politiek wantrouwen en leugen heden ten dage ingezet? En in hoeverre geloven mensen nu in complotten?

130 De CDA-er Ger Koopmans zei ooit over zijn eigen beroep als politicus: “je moet heel goed kunnen liegen. Dat hoort erbij . . . “
130 Trump vertelde 15 leugens per dag. Als hij daarmee geconfronteerd werd interesseerde hem dat niet, het gleed van hem af
131 Het liegen was tijdens de Watergate affaire wel anders dan in de huidige tijd.
- Nu gaat datgene wat gezegd wordt de waarheid en de leugen voorbij . . .
131 Halbe Zijlstra moest met betrekking tot zijn leugen over de datsja van Poetin aftreden als minister van buitenlandse zaken.
132 We leven in een samenleving die steeds ingewikkelder wordt. De toename van de complexiteit wordt veroorzaakt door een groot aantal versterkende factoren:
- groei van wetenschappelijke en technologische kennis
- globalisering en de enorme wereldwijde toename van de mensen met scholing
- onvolledigheid van de openheid van regeringen
- Zo kunnen er complot theorieën ontstaan
133 Survival Shield X-2 : Alex Jones is een van de grootste complotdenkers
133 De grote zuivering Wikipedia

.

135 Propaganda

In hoeverre worden propaganda, ideologie en openlijke leugens nu ingezet door leiders om macht te verkrijgen, en om misschien een totalitaire beweging in gang te zetten?

135 Postmoderne denkers hebben de kiemen van het verlies van het geloof in de waarheid gezien, dat opgeschreven en daarmee de kritiek van het veroorzaken van wat zij hebben waargenomen op hun bord gekregen
135 Mars voor de wetenschap:
- https://web.archive.org/web/20170425165914/https://satellites.marchforscience.com/
136 De vorm van de totalitaire organisatie destijds in de jaren 30 van de vorige eeuw was volkomen nieuw. Leugens werden omgezet in een functionele werkelijkheid.
138 Baudet en waarheid:
- https://decorrespondent.nl/9674/thierry-baudet-verkondigde-in-2-minuten-18-onwaarheden-over-het-klimaat-dit-zijn-ze/247944620-e604603f
- https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/baudet-bij-buitenhof-twitter-ontploft
- “Hitler heeft het geprobeerd, allerlei mensen hebben geprobeerd om Europa te verenigen en onder centraal gezag te brengen, en gelukkig is dat nooit gelukt”.

.

139 Bedreiging rechtsstaat

In hoeverre wordt de de rechtsstaat in ons land en in andere landen bedreigd?

140 Onder de totalitaire van Stalin en Hitler bestond er geen onafhankelijke rechtspraak en waren de burgers overgeleverd aan de willekeur van de machthebbers.
141 In China is Xi Jinping voor het leven benoemd
143 Momenteel wordt er een discussie gevoerd over rechters die naast hun ambt als rechter ook lid zijn van de Eerste Kamer
- “De bemoeienis van politici met rechters”
- https://pure.uvt.nl/ws/portalfiles/portal/1066732/Gommer_De_bemoeienis_van_politici_met_rechters_090304.pdf

.

144 Indoctrinatie en terreur

144 Gebruiken machthebbers op dit moment indoctrinatie, geweld en terreur als middelen om hun macht over hun bevolking te bestendigen en hun heerschappij te verstevigen? En kan deze heerschappij zich dan ontwikkelen wat een totalitaire heerschappij?

144 Europa en Amerika zijn slechts een onderdeel van de wereld geworden. Dit in tegenstelling tot de periode van de twee wereldoorlogen toen de politieke en economische werkelijkheid nog werd gedomineerd door de westerse wereld.
144 De Islam heeft een regulerende werking op het denken van mensen, maar er is ook een deel wat fundamentalistische opvattingen heeft. De fundamentalistische opvattingen die binnen de islam leven rechtvaardigen niet alleen geweld, maar voorzien geweld zelfs van een goddelijke goedkeuring.
145 De dag des oordeels al plaatsvinden en daarin alleen de goede mensen zullen het goddelijke oordeel kunnen doorstaan.
145 IS : een kalifaat is tot stand gekomen: gewelddadig en indoctrineren.
146 Tijdens de culturele revolutie in China werden naar schatting 40 tot 70 miljoen mensen omgebracht.
146 Op dit moment (2023) worden Oeigoeren opgesloten in heropvoedingskampen.
147 China ontkent dat de bewoners van Xinjiang worden geïnformeerd. Volgens China gaat het om” opleidingscentra”, waarin moslims een deradicaliseringsprogramma doorlopen.

149 Er zijn op de wereld overal nationalistische en racistische bewegingen, in China, Burma, Turkije en Noord-Amerika en Zuid-Amerika
149 Het lijkt of er een “witte” opstand plaats vindt:
- Bolsonaro : Brazilië
- Duerte : Filipijnen
149 We zien nu overal deze bewegingen opkomen. Maar wie stopt deze bewegingen aan de grens van zijn of haar land?
150 In Zweden hadden studenten van de kunstacademie een project: ze sloegen mensen in de metro in elkaar en filmden dat. wat was hun project: mensen die willekeurig in elkaar werden geslagen te filmen.
150 Picasso wilde in 1937 met het schilderij “Quernica” de wanhoop van de slachtoffers van de Spaanse burgeroorlog weergeven

.

152 Mensen tot vijand verklaren

In hoeverre verklaren huidige leiders van een land een groep mensen tot vijand van het volk en verdrijven ze deze mensen of brengen ze deze mensen om?

152 Trump wijst met zijn vinger ernaar China en geef dat land de schuld van het coronavirus. Hij dreigde ook om Noord-Korea te vernietigen.
154 Trump is niet de enige representant van de hedendaagse politiek waarin vijandschap en een losse omgang met de waarheid zich vermengen
154 Viktor Orban. Deze politicus is een pragmaticus, als politicus handelt hij zonder enige ideologie.
154 Zo bezien vertakt zich over de politieke wereldkaart een orde die gebaseerd is op vijanddenken.
155 Daarmee is na een aantal decennia waarin werd gedacht dat grote ideologische conflicten voorbij waren stilletjes een nieuw tijdperk van strijd om overtuigingen aangebroken:
- aan de ene kant de liberale opvatting, met een geloof in feite lost van meningen en waarbij de mogelijkheden om tot een vergelijk te komen boven die politiek van vijandschap staat
- aan de andere kant de illiberale democratie ,waarin politici wantrouwen zaaien tegenover alles behalve hun eigen macht en onschuld:
  - Poetin
  - Orban
  - Trump
- 155 Deze tweespalt valt niet samen met landsgrenzen. De antiliberale tendens om eigen politiek gewin te verkrijgen door met de vinger naar anderen te wijzen, is een virus dat vrijwel elke democratie en elke politieke stroming van links tot rechts heeft besmet.
- 155 In China werden de Tibetanen weggezuiverd, velen werden met geweld gevangen gezet, veel kloosters werden gesloten, en de Tibetanen zijn en masse op de vlucht geslagen.
- 155 In Turkije zien we hoe er als nasleep van een poging tot staatsgreep, al een aantal zuiveringen hebben plaatsgevonden .(Erdogan)
- 156 In Myanmar hebben we gezien hoe de islamitische minderheid, de rohingya’s, door de boeddhistische meerderheid zo goed als totaal uit het land is weggezuiverd
- 157 Het Internationaal Strafhof ICC In Den Haag begint een vooronderzoek naar misdaden tegen de Rohingya minderheid in Myanmar en hun deportatie naar Bangladesh. Sinds augustus 2021 zijn bijna 700.000 Rohingya voor het geweld gevlucht naar buurland Bangladesh.

158 Hitler en Stalin gebruikten een zogenaamde natuurwet of wereld wet als waarheid, een “wet“ waar elke mens per definitie deel van was:
zie hoofdstuk 1
- “[…] Zo worden het sociaal darwinisme en het historisch materialisme gemaakt tot “wereldwijd“. En “wereldwijd“ is een wet die geldt voor de hele wereld, en alle mensen op de wereld vallen onder deze wet. Net zoals een natuurwet. Bijvoorbeeld de wet van de zwaartekracht geldt ook voor de hele wereld en voor ons allemaal.
158 Het gaat om een beweging omwille van de beweging, de ontvouwing van een wetmatigheid in de wereld.

.

158 Natuurwet

Gebruiken een huidige leiders van landen een dergelijke natuurwet weer als middel om de mensen te winnen voor hun plannen?

158 De opheffing van de schaarste als doel is gaandeweg in onze geschiedenis vervangen door het idee dat “de economie moet groeien”.
159 Ook een aantal fundamentalistische islamitische bewegingen zijn gericht op een wereldwijde islamisering. Deze wereldwijde islamisering is eveneens een ver in de tijd gelegen doel. Dit roept de permanente beweging van de islamisering op. Deze beweging mag nooit stoppen, want het doel dient te worden bereikt, ook al gebeurt dit pas in de verre toekomst.
159 Naast deze overwegingen staat de vraag centraal in hoeverre mensen bereid zijn hun leven te geven voor een beweging die door een overheid in gang is gezet. Destijds waren in Duitsland en in de Sovjet Unie mensen bereid zich op te offeren op dat in de toekomst het doel van de beweging van het sociaal darwinisme respectievelijk van het historisch materialisme kon worden bereikt.
160 Het thema van de beweging om de beweging in China:
- Verhaal 1 China is beschaving.
  - Xi Jinping is de CCP : de CCP is de Chinese beschaving: elke Chinees, behoort toe aan zijn soevereiniteit
- Verhaal 2 : China is vreedzaam.
  - China was altijd al een vreedzame grootmacht en zal dat altijd blijven. Het is dus vrij van blaam.
- Verhaal 3: China is niet te stoppen.
  - China is opkomst is een historisch feit en is dus niet te stoppen; verzet is zinloos.
- Verhaal 4: China is sterk.
  - China is onverzoenlijk en gevaarlijk wanneer er geprovoceerd wordt; beledig het dus niet.
    - Noot 54
      - De nieuwe Keizer, Xi Jinping, de machtigste man van China 2019 Ties Dams
- 161 We hebben misschien de neiging ons te voegen in één beweging. Een beweging kan ons als het ware verleiden om ons bij haar aan te sluiten. Het is nog niet zo lang geleden dat de meeste mensen geen eigen wil mochten hebben, maar zich over dienen te geven aan hun baas, aan zijn bedrijf, aan zijn beweging. Tenslotte is de slavernij pas in de 19e eeuw afgeschaft. Eeuwenlang was de indeling in de maatschappij: de leider, de ambachtslieden en de slaven.
- 161 We lopen bovendien heden ten dage het risico dat we onze individualiteit op een buitengewoon geraffineerde manier kwijtraken.

.

161 Vertekenen de huidige wereldleiders de waarheid?

161 Trump en Poetin maken gebruik van suggesties: zij produceren de waarheid.
162 Onwaarheid wordt door sommige leiders een manier van leven, een manier van bestaan. Het is voor hen dan ook de gewoonste zaak van de wereld en zelfs de basis van hun bestaan.
162 Het vertellen van de waarheid, het vertellen van de manier waarop iets werkelijk in elkaar zit, wordt een uitzondering.
163 Poetin vertekent de waarheid in de geschiedenis met als doel de onschuld van Rusland aan te geven, en om aan te geven dat het zinloos is om aan de toekomst te denken.
- Rusland, als een beschaving, was onrecht aangedaan want het westen begreep niet dat Oekraïne Russisch was.
- wat Poetin wilde was dat Europeanen en Amerikanen de Russische beschaving uitdaagden door Oekraïne te erkennen.
- Rusland was niet alleen onschuldig maar edelmoedig, sorry redeneerde Poetin, omdat de Oekraïners alleen door middel van de Russische cultuur zouden kunnen begrijpen wie zij werkelijk waren.
164 Ook zijn de uitroeiing van de indianen in Amerika en de genocide van de Armeniërs nog steeds onderwerp van waarheidsvinding.

.

164 Cynisme

Tenslotte willen we stilstaan bij een tendens in onze maatschappij welke onze open samenleving ondermijnt. Het gaat om een cynische houding ten opzichte van goede mensen.

164 Het cynisme van tegenwoordig bestaat uit een houding van neerbuigendheid naar de mensen die geloven in moraliteit, in het goede en in positiviteit.
164 Dit zijn de mensen die naïef worden genoemd, die niet zouden begrijpen hoe het “echt “in elkaar zit. De “Gutmensch“ is een neerbuigende manier om deze naïeve goed gelovigen aan te duiden.
164 De gedachte is dat er altijd een adder onder het gras zit van hetgeen door een willekeurig persoon wordt beweerd. Als iemand dat niet doorheeft dan wordt hij of zij voor dom aangezien. En degene, die dat wel doorheeft is schrander. Met domme mensen hoeven we geen rekening te houden.
165 Dit zijn gevaarlijke structuren, want deze structuren verknoeien de relatie van de burger met de overheid. Deze structuren kunnen alleen bestaan als er politici zijn die door een dergelijk cynisme te etaleren macht willen uitoefenen
- Dat is vast niet waar, hij of zij zegt maar wat . . .
- Die uitspraak gaat vast tegen mijn eigen welvaart in . . .
- Die politici zijn tenslotte allemaal zakkenvullers . . .

25-04-2023 Theo Maassen Kunt U mijn cynisme inpakken als een kadootje? Joris Leest

De leugen dat het slecht gaat in dit land en dat politici ons voor de gek houden wordt langzaamaan gelogen straft.

Kortom, we krijgen door dat het wel goed gaat in dit land.